>Tripitaka V1.10, Normalized Version =========================================================================
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T15n0628_p0435c05║   
T15n0628_p0435c06║   佛說未曾有正法經卷第三
T15n0628_p0435c07║   
T15n0628_p0435c08║   　　　　西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿
T15n0628_p0435c09║   　　　　傳教大師臣法天奉　詔譯
T15n0628_p0435c10║   爾時世 尊釋迦牟尼佛。復告舍利 子言。汝今
T15n0628_p0435c11║   當發阿耨多羅三藐三菩提心。修 諸菩薩行。
T15n0628_p0435c12║   不應樂著聲聞之 果。何 以 故。舍利 子。一 切眾
T15n0628_p0435c13║   生處輪迴中。不生怖畏無由解脫。是故諸菩
T15n0628_p0435c14║   薩當起大精進。於輪迴中種種化度。令怖生
T15n0628_p0435c15║   死出於三界。汝若唯樂聲聞之 果。不能起大
T15n0628_p0435c16║   菩提心救度一 切眾生。是故一 切眾生。若
T15n0628_p0435c17║   得值遇菩薩勸 令發起精進。即得解脫生死
T15n0628_p0435c18║   亦能發阿耨多羅三藐三菩提心。舍利 子。過
T15n0628_p0435c19║   去世 時有佛出世 。號具 足功 德如來應供 正
T15n0628_p0435c20║   等正覺明行足善逝世 間解無上士調御丈 夫
T15n0628_p0435c21║   天人師佛世 尊。是佛會中有百俱 胝聲聞之
T15n0628_p0435c22║   眾。有八 千菩薩眾。其佛壽十萬歲。有二 聲聞
T15n0628_p0435c23║   最為上首。一 名出現智慧第一 。一 名迅疾神
T15n0628_p0435c24║   通第一 。是時具 諸功 德如來。於其食時著衣
T15n0628_p0435c25║   持鉢。與諸大眾前 後圍遶入 一 王城。其城名
T15n0628_p0435c26║   曰妙音。次第乞食。佛入 城時。智慧聲聞居佛
T15n0628_p0435c27║   右側 。神通聲聞在佛左側 。餘聲聞眾俱 從佛
T15n0628_p0435c28║   後。諸菩薩眾而導其前 。復有大梵天王帝釋
T15n0628_p0435c29║   天主 護世 四王及諸天眾。圍繞世 尊入 彼王
T15n0628_p0436a01║   城。是時城中有三童子。種種莊嚴於其道側
T15n0628_p0436a02║   而共戲劇 。是三童子遙見世 尊。相好端嚴威
T15n0628_p0436a03║   德無量。光 明晃曜猶如金山。儀 容尊重如大
T15n0628_p0436a04║   龍王。見已歡喜心生恭敬。第一 童子曰。汝等
T15n0628_p0436a05║   見此佛世 尊不。於諸眾生最尊最上福聚無
T15n0628_p0436a06║   盡。天上人間咸悉尊敬。是故我等宜共供 養
T15n0628_p0436a07║   必獲大果。共相議已。
T15n0628_p0436a08║   第一 童子說伽 陀曰。
T15n0628_p0436a09║   　此佛一 切眾中尊　　天上人間所應供
T15n0628_p0436a10║   　我等宜伸 供 養事 　　獲大果報而不虛
T15n0628_p0436a11║   餘二 童子說伽 陀曰。
T15n0628_p0436a12║   　我伸 供 養無香華　　亦無種種妙供 具
T15n0628_p0436a13║   　但 唯有此全 身命　　當捨供 養佛世 尊
T15n0628_p0436a14║   是時前 一 童子。即脫所著殊妙真珠瓔珞價
T15n0628_p0436a15║   直百千兩金。向二 童子說伽 陀曰。
T15n0628_p0436a16║   　我今當以 此瓔珞　　供 佛如來大智尊
T15n0628_p0436a17║   　願我伸 其供 養已　　當獲無上大福聚
T15n0628_p0436a18║   是時餘二 童子。見此童子獻供 養已。亦各脫
T15n0628_p0436a19║   身所著瓔珞。向一 童子說伽 陀曰。
T15n0628_p0436a20║   　我以 瓔珞伸 供 養　　一 切最勝正覺尊
T15n0628_p0436a21║   　發此誠心供 養已　　誓願求於佛正法
T15n0628_p0436a22║   是時前 一 童子。見此二 人亦獻瓔珞。而告之
T15n0628_p0436a23║   曰。汝等所作福利 無量。當於佛法求何 等果。
T15n0628_p0436a24║   第二 童子曰。我願當來得為世 尊右邊弟子。
T15n0628_p0436a25║   而得智慧第一 。第三童子曰。我願當來為佛
T15n0628_p0436a26║   左邊弟子。而得神通第一 。二 童子各說所願
T15n0628_p0436a27║   已。復問第一 童子曰。汝善開導為我善友。汝
T15n0628_p0436a28║   獻供 養何 所求耶。答曰。我所願者。願當得
T15n0628_p0436a29║   阿耨多羅三藐三菩提果。具 一 切智放光 照
T15n0628_p0436b01║   曜。使一 切眾見者歡喜發菩提心。如師子王
T15n0628_p0436b02║   大眾圍遶。如佛今日等無有異。佛告舍利 子。
T15n0628_p0436b03║   彼三童子。如是各各發誓願時。於虛空中有
T15n0628_p0436b04║   八 千天子。俱 發聲言。善哉善哉。汝等善說
T15n0628_p0436b05║   此語。所希勝果決定無疑。是三童子。各持瓔
T15n0628_p0436b06║   珞前 詣佛所。爾時佛告舍利 子。具 諸功 德如
T15n0628_p0436b07║   來。見三童子持諸瓔珞來詣佛所。即告海慧
T15n0628_p0436b08║   苾芻言。苾芻。汝見此三童子不。海慧白佛言。
T15n0628_p0436b09║   世 尊。唯然已見。佛言。苾芻。第一 童子心所
T15n0628_p0436b10║   希求。與二 童子不同。舉足下足自在特尊。如
T15n0628_p0436b11║   轉輪聖王。假使百千梵王帝釋亦不能及。今
T15n0628_p0436b12║   來佛所開發道心。願欲趣證無上菩提故。是
T15n0628_p0436b13║   三童子到 佛所已。各各頭面禮世 尊足。各以
T15n0628_p0436b14║   瓔珞奉上世 尊。佛既受已。其發聲聞心者。所
T15n0628_p0436b15║   獻瓔珞住 於佛前 。其發菩提心者。所獻瓔珞
T15n0628_p0436b16║   在於佛上虛空中住 。變成四柱寶臺四面嚴
T15n0628_p0436b17║   飾。其上有無量諸佛結跏趺坐。現諸相好種
T15n0628_p0436b18║   種莊嚴殊勝無量。是時具 諸功 德如來即入
T15n0628_p0436b19║   三昧。普觀諸佛如來變化之 相。從其面門出
T15n0628_p0436b20║   種種色光 。所謂青黃赤白紅紫碧綠。光 明普
T15n0628_p0436b21║   照無邊世 界上至梵天。暎蔽日月光 明皆悉
T15n0628_p0436b22║   不現。其光 照已右繞三匝。還復世 尊頂門而
T15n0628_p0436b23║   入 。是時海慧苾芻前 白佛言。世 尊。有何 因緣
T15n0628_p0436b24║   放斯光 明。惟願世 尊示我令知。佛告苾芻言
T15n0628_p0436b25║   汝見此二 童子所獻瓔珞於佛前 住 不。苾芻
T15n0628_p0436b26║   白佛言。唯然已見。佛言。苾芻。此二 童子為求
T15n0628_p0436b27║   聲聞果故。樂欲趣證自利 涅盤。不能發起大
T15n0628_p0436b28║   菩提心。苾芻。汝見前 一 童子。所獻瓔珞在於
T15n0628_p0436b29║   佛上於虛空中作諸變化。此人為欲趣證無
T15n0628_p0436c01║   上菩提利 益一 切眾生故。彼二 童子但 樂智
T15n0628_p0436c02║   慧神通。不能普為利 樂。是故所獻供 養。亦
T15n0628_p0436c03║   無殊勝之 相。當知發大菩提心者。所作福事
T15n0628_p0436c04║   亦不可量。汝今宜應捨聲聞心。當求阿耨多
T15n0628_p0436c05║   羅三藐三菩提。佛告舍利 子。彼時發大乘心
T15n0628_p0436c06║   童子。豈異人乎。即我身是。樂智慧者即汝身
T15n0628_p0436c07║   是。樂神通者即目乾連是。汝等聲聞雖免輪
T15n0628_p0436c08║   迴唯樂趣於涅盤。終不能廣利 眾生。心等諸
T15n0628_p0436c09║   佛同若虛空無窮無盡。福聚無量功 德無量。
T15n0628_p0436c10║   超過聲聞緣覺境界。舍利 子。汝等速發阿耨
T15n0628_p0436c11║   多羅三藐三菩提心。是時舍利 子。大目乾連。
T15n0628_p0436c12║   大迦葉。阿泥盧馱。優 波離。富樓那。須菩提等
T15n0628_p0436c13║   諸大聲聞。異口同音作如是言。善哉世 尊。善
T15n0628_p0436c14║   能開導。令我等發起大菩提心。世 尊。當知善
T15n0628_p0436c15║   男子善女人。種諸善根欲求解脫者。應發廣
T15n0628_p0436c16║   大心及廣大行願。是人當得見百千諸佛聽
T15n0628_p0436c17║   聞正法。世 尊。我等自昔已來智慧狹劣 。不敢
T15n0628_p0436c18║   希求佛無邊智。而今深自剋 責當發大心。譬
T15n0628_p0436c19║   如有人造諸不善業已。若不悔過改惡從善。
T15n0628_p0436c20║   無由免諸苦惱。我等聲聞唯求自利 。若不
T15n0628_p0436c21║   捨下劣 心求佛智慧。終不能免無餘涅盤。又
T15n0628_p0436c22║   如臨命終人心識昏亂 。於親愛眷屬不能顧
T15n0628_p0436c23║   戀。我等若求自利 涅盤。於諸眾生無心化度
T15n0628_p0436c24║   亦復如是。世 尊當知。阿耨多羅三藐三菩提。
T15n0628_p0436c25║   猶如大地。世 間一 切眾生依地而住 依地而
T15n0628_p0436c26║   生。一 切善根依阿耨多羅三藐三菩提。而得
T15n0628_p0436c27║   生長亦應如是。爾時會中有一 萬人。聞佛說
T15n0628_p0436c28║   本事 因緣。及聞舍利 子說是語已。皆發阿耨
T15n0628_p0436c29║   多羅三藐三菩提心。
T15n0628_p0437a01║   爾時摩伽 陀國王。嚴整其駕來詣佛所。到 佛
T15n0628_p0437a02║   會已頭面禮足。繞佛三匝坐於一 面。是時彼
T15n0628_p0437a03║   王向佛合掌。一 心恭敬而白佛言。世 尊。一 切
T15n0628_p0437a04║   眾生因何 造業。造業因緣依何 而住 。佛言。大
T15n0628_p0437a05║   王。一 切眾生。壽者乃至補特伽 羅。皆依我身
T15n0628_p0437a06║   見住 顛倒分別 。由分別 故起惑造業。以 造業
T15n0628_p0437a07║   故不得解脫。王復問言。世 尊。我身見者何 為
T15n0628_p0437a08║   根本。佛言。無明為根本。又問。即此無明孰
T15n0628_p0437a09║   為根本。佛答曰。不如理作意是為根本。又
T15n0628_p0437a10║   問。不如理作意復何 為本。佛答曰。不平等心
T15n0628_p0437a11║   是為根本。又問。何 謂不平等心。佛言。無始時
T15n0628_p0437a12║   來不如實知名為不平等心。又問。云 何 名為
T15n0628_p0437a13║   不如實知。佛言一 切眾生無始時來於無計
T15n0628_p0437a14║   有。是為不如實知。又問。云 何 於無計有。佛
T15n0628_p0437a15║   言。分別 之 法不生不實計而為有。又問。若法
T15n0628_p0437a16║   不生今何 所說。佛言。大王。我身尚空法無所
T15n0628_p0437a17║   說。又問世 尊。身若空者何 作何 住 。佛言。大
T15n0628_p0437a18║   王。雖有所作亦無所著。又問。即此無著當云
T15n0628_p0437a19║   何 說。佛言。無著法者如實而說是聖所說。又
T15n0628_p0437a20║   問。云 何 名為如實之 說。復何 名為聖所說。佛
T15n0628_p0437a21║   言。大王於一 切法離塵離見。是真實語名如
T15n0628_p0437a22║   實說。如實說者是聖所說。聖所說者謂善了
T15n0628_p0437a23║   諸法本無所生。當如是住 當如是學。是時摩
T15n0628_p0437a24║   伽 陀國王。聞佛說法心生歡喜。而白佛言。希
T15n0628_p0437a25║   有世 尊。善說此法實未曾有。如佛世 尊以 無
T15n0628_p0437a26║   漏智。普為利 樂一 切眾生故說真實法。一 切
T15n0628_p0437a27║   眾生罪業所纏。而不能聽受修 行。我亦如是。
T15n0628_p0437a28║   世 尊應念。我自昔來不遇善友。以 不善心我
T15n0628_p0437a29║   亦廣作諸不善業。是故不能親近世 尊聽聞
T15n0628_p0437b01║   正法。我於深宮但 樂嬉戲飲食宴樂。而於晝
T15n0628_p0437b02║   夜無暫厭捨。故我不能詣佛聽聞正法。世 尊。
T15n0628_p0437b03║   我今悔過自責。昔所作惡深自追想。於晝夜
T15n0628_p0437b04║   中未暇安樂。如負罪人常生驚怖。世 尊大慈
T15n0628_p0437b05║   為眾生父。無依怙者為作依怙。無眼目者為
T15n0628_p0437b06║   作引導。諸苦惱者為作安樂。諸失道者為示
T15n0628_p0437b07║   正道。諸貧匱者為施珍寶。其心平等而無懈
T15n0628_p0437b08║   倦。普能利 樂無怨親想。世 尊。惟願哀愍救度
T15n0628_p0437b09║   於我。我念先所造罪實懷怖懼。猶如臨墜坑
T15n0628_p0437b10║   人唯望救拔。我恐墮於惡道之 中。願佛救護
T15n0628_p0437b11║   滅其罪垢解寤正法。
T15n0628_p0437b12║   爾時世 尊。知摩伽 陀國王。悔昔造惡深生發
T15n0628_p0437b13║   露。愛樂大乘甚深之 法。而自思念。妙吉祥菩
T15n0628_p0437b14║   薩智慧辯才能為敷演。是時尊者舍利 子。承
T15n0628_p0437b15║   佛威力 知佛心念。即告摩伽 陀國王言。大王
T15n0628_p0437b16║   當知。妙吉祥菩薩辯才無量智慧無量善說
T15n0628_p0437b17║   法要。必能為王宣說正法。令王開解獲大安
T15n0628_p0437b18║   樂。宜伸 求請於王宮中。飯食供 養利 益無量。
T15n0628_p0437b19║   復令王舍城中一 切人民。瞻禮讚歎見聞隨
T15n0628_p0437b20║   喜。種諸善根獲殊勝福。是時摩伽 陀國王。如
T15n0628_p0437b21║   尊者語。即前 白妙吉祥菩薩言。菩薩大慈哀
T15n0628_p0437b22║   愍我故。就於宮中飯食供 養。惟願今時哀受
T15n0628_p0437b23║   我請。是時妙吉祥菩薩告其王言。我受王請
T15n0628_p0437b24║   當如王願。王發勝心我已受供 。樂欲聽法我
T15n0628_p0437b25║   當宣說。大王。當於一 切法無所著為王說法。
T15n0628_p0437b26║   於一 切法無疑惑想為王說法。於一 切法不著
T15n0628_p0437b27║   三世 相為王說法。於一 切法不以 聲聞緣覺
T15n0628_p0437b28║   涅盤為寂滅相為王說法。王白妙吉祥菩薩
T15n0628_p0437b29║   言。善哉希有。惟願菩薩哀愍我故。與諸大眾
T15n0628_p0437c01║   同受供 養。妙吉祥菩薩言。大王且置是語。如
T15n0628_p0437c02║   王以 飲食衣服供 諸大眾。為哀愍故而為供
T15n0628_p0437c03║   養。斯亦不為利 不為福。夫供 養者。於法起希
T15n0628_p0437c04║   有心。無作無我。無眾生無壽命。無補特伽 羅
T15n0628_p0437c05║   等想。不著自相不著他相。是為供 養。當觀諸
T15n0628_p0437c06║   法無取無蘊處界。無內無外。不在三界非離
T15n0628_p0437c07║   三界。亦無善亦無惡。無樂欲無厭捨。非世 間
T15n0628_p0437c08║   非出世 間。非有漏非無漏。非有為非無為。非
T15n0628_p0437c09║   有煩惱非離煩惱。非輪迴非寂滅。若如是者
T15n0628_p0437c10║   是為供 養。王復白妙吉祥菩薩言。菩薩哀愍
T15n0628_p0437c11║   利 樂我故願受供 養。妙吉祥菩薩言。大王當
T15n0628_p0437c12║   不求利 樂無所哀愍。是心無所著。無動 無轉。
T15n0628_p0437c13║   無讚無毀。無取無捨。無求利 樂。無所哀愍
T15n0628_p0437c14║   故。法法平等而無所得。是名受供 。大王。若如
T15n0628_p0437c15║   此者是真利 樂。王白妙吉祥言。法本無相而
T15n0628_p0437c16║   無動 作。我獻供 養亦應如是。妙吉祥言。空
T15n0628_p0437c17║   性無相亦無動 作。求法者無想無願。無行無
T15n0628_p0437c18║   作。亦非無作。何 以 故。大王。諸法自性本無
T15n0628_p0437c19║   所動 。亦無有作。眾生自性本空。三業無所動
T15n0628_p0437c20║   作。大王當觀一 切行皆悉無作。了 一 切法自
T15n0628_p0437c21║   性空故。王言。諸行造作云 何 名無。妙吉祥言。
T15n0628_p0437c22║   大王。如過去法已滅。未來法未至。現在無所
T15n0628_p0437c23║   生。諸行有為亦復如是。所以 不著三世 皆無
T15n0628_p0437c24║   常故。法無增亦無減。大王。當於諸行如是了
T15n0628_p0437c25║   知。王言。聖道煩惱二 法平等不。妙吉祥言。
T15n0628_p0437c26║   此二 平等亦無增減。大王。日光 出時與暝合
T15n0628_p0437c27║   乎。王言不也。日光 出時眾暝皆遣。妙吉祥言。
T15n0628_p0437c28║   日光 出時。而彼眾暝當歸何 處。王言。而彼闇
T15n0628_p0437c29║   暝亦無所往。妙吉祥言。煩惱聖道亦復如是。
T15n0628_p0438a01║   此二 不相待。亦不增不減非住 非不住 。大王。
T15n0628_p0438a02║   煩惱平等聖道亦平等。此二 平等故諸法皆
T15n0628_p0438a03║   平等。大王當知。煩惱性空亦無所住 。以 煩惱
T15n0628_p0438a04║   故而得聖道。得聖道故無復煩惱。是故此二
T15n0628_p0438a05║   不增不減亦無差別 。王言。煩惱聖道從何 所
T15n0628_p0438a06║   生。妙吉祥言。從心所生。心若不生煩惱無復
T15n0628_p0438a07║   生。煩惱不生聖道無復生。是故當知煩惱如
T15n0628_p0438a08║   是觀。聖道亦如是觀。如是觀已則 心無所得。
T15n0628_p0438a09║   王言。聖道之 法歸於涅盤乎。妙吉祥言。不也。
T15n0628_p0438a10║   諸法無來去。涅盤亦如是。王言。聖道當云 何
T15n0628_p0438a11║   住 。妙吉祥言。聖道如是住 。王言。聖道得非
T15n0628_p0438a12║   戒定慧之 所住 耶。妙吉祥言。諸法無行無相
T15n0628_p0438a13║   離諸戲論。若戒定慧者是即戲論。有行有相
T15n0628_p0438a14║   不應如是住 。如是住 者非住 非不住 。聖道亦
T15n0628_p0438a15║   如是。王言。所有善男子善女人。修 菩提行者
T15n0628_p0438a16║   得聖道乎。菩薩言。修 菩提者無有少法可得。
T15n0628_p0438a17║   菩提道者非苦非樂。非我非無我。非常非無
T15n0628_p0438a18║   常。非淨非穢。無輪迴可厭。亦非涅盤可證。是
T15n0628_p0438a19║   故一 切法皆不可得。聖道之 法亦不可得。王
T15n0628_p0438a20║   復白妙吉祥菩薩言。善哉大士甚為希有。善
T15n0628_p0438a21║   說法要我悉信 解。然我誠心敬辦供 養。當以
T15n0628_p0438a22║   飲食供 諸大眾。菩薩今時赴我所請。妙吉祥
T15n0628_p0438a23║   言。食無所作施無所受。施者受者無二 無別 。
T15n0628_p0438a24║   王已誠心當受王供 。爾時世 尊告妙吉祥菩
T15n0628_p0438a25║   薩言。今正是時受王所請。當為多人作大利
T15n0628_p0438a26║   益。妙吉祥菩薩前 白佛言。我今承佛聖旨已
T15n0628_p0438a27║   受王請。當與大眾同受供 養。
T15n0628_p0438a28║   爾時摩伽 陀國王知妙吉祥菩薩受其請已。
T15n0628_p0438a29║   心生歡喜得大安隱。禮敬世 尊及妙吉祥菩
T15n0628_p0438b01║   薩并諸大眾。然後詣尊者舍利 子所問尊者
T15n0628_p0438b02║   言。妙吉祥菩薩將受我供 。同來菩薩其數幾
T15n0628_p0438b03║   何 。舍利 子言。當與五 百大菩薩眾同赴王會。
T15n0628_p0438b04║   是時摩伽 陀國王。先還宮中嚴飾廣殿。令諸
T15n0628_p0438b05║   給使者皆精潔其心。備 辦種種上味飲食。羅
T15n0628_p0438b06║   列 幢幡珍妙寶蓋。散諸妙華焚種種香。真珠
T15n0628_p0438b07║   瓔珞盡其華麗。敷設五 百座位 。復於王城令
T15n0628_p0438b08║   嚴治道路散華燒香。無諸塵穢清肅其道。是
T15n0628_p0438b09║   時城中人民聞妙吉祥菩薩赴王宮中受王供
T15n0628_p0438b10║   養。皆生歡喜一 心渴仰。各以 香華伺其道
T15n0628_p0438b11║   側 。
T15n0628_p0438b12║   爾時妙吉祥菩薩於初 夜分作是思惟。我於
T15n0628_p0438b13║   來晨赴於王請。同我往者菩薩眾少。今當往
T15n0628_p0438b14║   諸佛剎請諸大菩薩眾共赴王宮莊嚴勝會。
T15n0628_p0438b15║   我若為王說法。彼諸菩薩能作證明。作是念
T15n0628_p0438b16║   已即於本處隱身不現。經須臾間。東方過八
T15n0628_p0438b17║   萬佛剎到 一 世 界。名曰常聲。佛號吉祥聲如
T15n0628_p0438b18║   來應供 正等正覺。現在說法。為諸菩薩說大
T15n0628_p0438b19║   乘法。彼諸菩薩皆是不退轉地。其佛剎中有
T15n0628_p0438b20║   七寶樹。出種種華果。其樹枝葉常出微妙音
T15n0628_p0438b21║   聲。所謂讚佛聲讚法聲。讚不退轉地菩薩之
T15n0628_p0438b22║   聲。常出如是三寶之 聲。是名常聲世 界。妙吉
T15n0628_p0438b23║   祥菩薩既到 彼已。詣吉祥聲如來前 。頭面禮
T15n0628_p0438b24║   足而白佛言。我自娑婆世 界故來至此。為受
T15n0628_p0438b25║   摩伽 陀國王請於宮中飯食供 養。為菩薩眾
T15n0628_p0438b26║   少故。來請諸大菩薩上士。來晨與我同赴王
T15n0628_p0438b27║   宮受其供 養。令彼一 切眾生咸受其福。惟願
T15n0628_p0438b28║   世 尊。勅 諸菩薩令受我請。
T15n0628_p0438b29║   爾時吉祥聲如來即告八 萬大菩薩言。善男
T15n0628_p0438c01║   子。今妙吉祥菩薩。來請汝等往彼娑婆世 界
T15n0628_p0438c02║   赴摩伽 陀國王宮中飲食供 養。汝今當往同
T15n0628_p0438c03║   為佛事 。是時諸菩薩如世 尊勅 即當奉行。於
T15n0628_p0438c04║   是妙吉祥菩薩。禮辭吉祥聲如來。與八 萬
T15n0628_p0438c05║   大菩薩隱身不現。即還娑婆世 界到 本住 處。
T15n0628_p0438c06║   是時妙吉祥菩薩與諸菩薩共相坐已。即告
T15n0628_p0438c07║   諸菩薩言。我有法門名大總持。今為諸大士
T15n0628_p0438c08║   分別 演說。云 何 名總持法門。所謂樂欲趣證
T15n0628_p0438c09║   總持法門者。當住 正念心不散亂 離諸癡恚。
T15n0628_p0438c10║   於一 切法智慧通達。行如來道得辯才門。住
T15n0628_p0438c11║   於無相入 一 切法總持智門。相續聖道而能
T15n0628_p0438c12║   任持三寶。有所言論無有滯礙。善解一 切眾
T15n0628_p0438c13║   生語言。若有論難而為分別 。於大眾中心無
T15n0628_p0438c14║   怖畏。所有一 切天龍夜叉乾闥婆阿修 羅迦
T15n0628_p0438c15║   樓羅緊那羅摩睺羅伽 人非人。乃至帝釋梵
T15n0628_p0438c16║   王。下至傍生異類之 屬。種種言音差別 。而能
T15n0628_p0438c17║   隨彼種種言音而為說法。善知眾生根性利
T15n0628_p0438c18║   鈍隨類得解。諸根清淨離諸邪見。平等安住
T15n0628_p0438c19║   總持法門。不著世 間八 種違順之 法。圓滿一
T15n0628_p0438c20║   切出世 善法。為諸眾生說其行業因緣果報。
T15n0628_p0438c21║   令其得大安樂。於一 切處智慧通達。能令眾
T15n0628_p0438c22║   生去除重擔。心無憂惱知法自性。隨根演說
T15n0628_p0438c23║   應病之 法。令起精進獲諸善利 。菩薩心生歡
T15n0628_p0438c24║   喜不望果報。所有善根但 為迴向一 切智故
T15n0628_p0438c25║   求一 切智。普為利 樂一 切眾生。於六 度行悉
T15n0628_p0438c26║   能成就。施行圓滿迴向一 切智。戒行圓滿迴
T15n0628_p0438c27║   向眾生令其安樂。忍行圓滿得佛相好。莊嚴
T15n0628_p0438c28║   具 足。精進圓滿成熟一 切善根。禪定圓滿得
T15n0628_p0438c29║   相應法自在無礙。智慧圓滿通達一 切法。於
T15n0628_p0439a01║   自在離諸過失。諸善男子。如是總持法門。得
T15n0628_p0439a02║   此法門已無所忘失。總能任持一 切智故。
T15n0628_p0439a03║   復次善男子。總持法門。復能受持一 切法。所
T15n0628_p0439a04║   謂了 一 切法。空無相無願。無動 無作。離其
T15n0628_p0439a05║   分別 。不生不滅非斷非常。非有非無不來不
T15n0628_p0439a06║   去。非成非壞非聚非散。非有性非無性。非有
T15n0628_p0439a07║   想非無想。離其戲論。非我人眾生壽者補特
T15n0628_p0439a08║   伽 羅。無取無捨。非見非聞非覺非知。是名受
T15n0628_p0439a09║   持一 切法。
T15n0628_p0439a10║   復次善男子。又總持法門。謂持一 切法自性
T15n0628_p0439a11║   空故。如夢所見如水泡。如陽焰如虛空等。又
T15n0628_p0439a12║   能持一 切法。苦空無常無我。寂滅等自性無
T15n0628_p0439a13║   作。無樂無苦無得無證。又總持法門。譬如大
T15n0628_p0439a14║   地能持世 間。無大無小悉能持之 亦不懈倦。
T15n0628_p0439a15║   菩薩摩訶薩得總持法門亦復如是。為眾生
T15n0628_p0439a16║   故發菩提心。攝諸善根不令散失。雖經阿僧
T15n0628_p0439a17║   祇劫 無暫懈退。又如大地能育養萬物。得總
T15n0628_p0439a18║   持菩薩能化利 一 切眾生故。又如大地能生
T15n0628_p0439a19║   草木滋養眾生。其得總持菩薩能生一 切善
T15n0628_p0439a20║   法利 益眾生。又如大地不增不減。任持萬物
T15n0628_p0439a21║   無高無下。其得總持菩薩心亦如是。不增不
T15n0628_p0439a22║   減任持眾生無怨親想。又如大地受其甘雨
T15n0628_p0439a23║   終無厭足。其得總持菩薩愛樂聽受佛菩薩
T15n0628_p0439a24║   法曾無厭足。又如大地能持一 切種子。依時
T15n0628_p0439a25║   生長終無休息。其得總持菩薩能持一 切善
T15n0628_p0439a26║   法種子。依時生長亦無休息。又如世 間勇 猛
T15n0628_p0439a27║   之 士。威力 強盛能伏他軍。其得總持菩薩具
T15n0628_p0439a28║   大精進。神通威德能伏魔軍。又善男子當知。
T15n0628_p0439a29║   一 切法自性無忘無所記念。是常無常。是苦
T15n0628_p0439b01║   是樂。是淨不淨。是我無我。是有情非有情。是
T15n0628_p0439b02║   壽命非壽命。是補特伽 羅非補特伽 羅等。總
T15n0628_p0439b03║   持法門亦復如是。亦無記念。諸法離二 相故
T15n0628_p0439b04║   亦無所忘。又善男子。總持法門。如虛空任持
T15n0628_p0439b05║   大地無所持想。總持一 切法無所持相。又如
T15n0628_p0439b06║   日光 照曜一 切相。總持能觀照一 切法。又如
T15n0628_p0439b07║   眾生能持一 切煩惱種終無散失。總持法門
T15n0628_p0439b08║   能持一 切法亦不散失。又如諸佛菩薩記心
T15n0628_p0439b09║   輪。能轉一 切眾生心意。而無能轉相。總持法
T15n0628_p0439b10║   門持一 切法。亦無能持相。諸善男子。如前 所
T15n0628_p0439b11║   說種種譬喻無有窮盡。諸法無窮盡。總持法
T15n0628_p0439b12║   門亦無窮盡。無量無邊如虛空故。是時妙吉
T15n0628_p0439b13║   祥菩薩說此法時。會中有五 百菩薩摩訶薩。
T15n0628_p0439b14║   得大總持。
T15n0628_p0439b15║   佛說未曾有正法經卷第三